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   <title>3605	転送電話瀬戸川さんの日記</title>
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   <title>アドルフ・アイヒマンの生い立ち</title>
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   <published>2010-01-06T13:35:27Z</published>
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      <![CDATA[アドルフ・アイヒマンは1906年3月19日にドイツ帝国西部のラインラントの都市ゾーリンゲンに生まれた。父はアドルフ・カール・アイヒマン（Adolf Karl Eichmann）。母はマリア・アイヒマン（Maria Eichmann）。アドルフは五人兄弟の長男だった。兄弟は長男アドルフから順に次男エミール（Emil）、三男ヘルムート（Helmuth）、長女イルムガルト（Irmgard）、四男オットー（Otto）であった。このうち三男ヘルムートは後にスターリングラードの戦いで戦死した。

父アドルフ・カールはアドルフが生まれた当時、電機会社に簿記係として勤務していた。上昇志向のある専門職中産階級者の典型であった。信仰はプロテスタントだった。アドルフは自身の回顧録に父について「私にとって父は絶対的な権威だった」と書いている。1913年にアドルフ・カールはオーストリア・ハンガリー帝国のリンツにあった同じ電機会社の役員に任じられ、アイヒマン一家はリンツへ移住している。母マリアは旧姓をシェファリング（Schefferling）といい、専業主婦としてアイヒマン家を守っていた女性だった。アドルフを含む5人の子供を産んだ後、彼女は1916年に32歳の若さで死去した。アドルフは立て続けに子供を産んだことが母の早い死の原因ではなかったかと後に語っている。母マリアの死後、父アドルフ・カールはすぐにマリア・ツァヴァルツェル（Maria Zawrzel）という女性と再婚している。彼女はウィーンの資産家の娘で熱心なプロテスタントだった。父アドルフ・カールとは教会で知り合った。アドルフはこの継母について「熱心で非常に良心的だった」と語っている。

オーストリアにおける子供時代、アドルフはやや暗い顔色をしていたため、他の子供は「ユダヤ人」のように見えると彼をあざ笑った。 （当時のオーストリアは、ユダヤ人が居住するウィーンを中心に反ユダヤ主義が日常的に蔓延していた。）。アドルフは学校の成績が悪く、リンツのカイザー・フランツ・ヨーゼフ国立実科学校を卒業することができなかった。なお全くの偶然であるが、アドルフ・ヒトラーもこのカイザー・フランツ・ヨーゼフ国立実科学校に通っていたことがあり、同じく卒業できずに退学している。

父アドルフ・カールはこの頃には会社を退職し、ザルツブルクに鉱山工場を起こしてその株式を51%持ち、自らの事業を始めていた。しかしこの会社はすぐに行き詰まり、その後、小麦会社や機関車製造会社に投資したが、これも財産を失うだけに終わった。アドルフは1921年にカイザー・フランツ・ヨーゼフ国立実科学校を退学した後、機械工学を学ぶため工業専門学校に通っていたが、ここも卒業することなく中退している。


『ウィキペディア（Wikipedia）』引用

アドルフ・アイヒマンの生い立ちについて調べてみました。

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   <title>クローン技術。人間がこのように造られたらどうなるんだろう。</title>
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   <published>2009-05-19T14:23:03Z</published>
   <updated>2009-05-19T14:23:28Z</updated>
   
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      <![CDATA[植物については、古くから挿し木などのクローン技術が農業、園芸で利用されている。体細胞を材料とするクローンはメリクロン栽培として実用化されている。

また、遺伝子をクローニングすることは、インシュリン等さまざまな有用物質を生産する遺伝子工学や生物工学において、不可欠の技術となっている。


 動物
植物とは異なり、高等動物では、分化の進んだ体細胞や組織を分離してその細胞を動物個体に成長させることは、いまだにできていない。分化の進んでいない（つまり多分化能を維持した状態の）受精卵ではそれが可能で、1891年ドリーシュはウニ卵の分割により正常なウニ幼生を発生させ、これは初めて人工的に作製された動物個体クローンであった。 世界最初のクローン動物は、1952年にR.BriggsとJ.J.Kingがヒョウガエルの初期胚の細胞や核を、不活化した未受精卵に移植することにより作られた。哺乳類では1981年に Willadsen がヒツジで同様な手法により受精卵からクローン個体を作り、Willadsen はさらに1986年ヒツジ初期胚から核移植によるクローンを作製した。

動物の体細胞クローンは1962年にガードンによりアフリカツメガエルのオタマジャクシから核を移植することで作製されている。1996年7月にキャンベルらによってヒツジ乳腺細胞核由来のクローン（ドリー、2003年 2月14日死亡）が作られ、これは哺乳類の体細胞から作られたという点で注目を集めた。

分化した体細胞からクローンを作製するには，分化した核を飢餓状態に置き、細胞周期を停止させる。その後核を除去した未受精卵と電気的刺激を与えることにより細胞融合を起こさせ，その後発生を促すことにより体細胞由来のクローンの胎子（胎子は生物学上の用語）を作ることができる。この方法により、1998年、ウシにおいてもクローン個体の成功が報告された。その後、1998年 Wakayama らが、体細胞を直接核を除去した卵子に注入することにより、細胞融合を行わずクローン個体を作製できることをマウスで報告し、このホノルル法が現在、クローン作成法のスタンダードとなっている。これらの方法を用いて、その後、ヒツジ、ウマ、ヤギ、ウサギ、ブタ、ネコ、ラットなど多くの哺乳動物で、体細胞由来のクローン作製の成功例が報告されている。さらに2005年には、哺乳類において最も生殖工学の適用が難しいと考えられていたイヌでのクローン作製が、韓国の研究者グループによって報告されたが、このイヌのクローンについて発表したソウル大学の黄禹錫教授らに関して、2005年末に発覚した『ヒト胚性幹細胞捏造事件』（ES細胞論文の捏造・研究費等横領・卵子提供における倫理問題）を契機に過去の主だった論文の精査が行なわれ、それまでの黄禹錫の発表成果のうち結局イヌクローンのみが成功したと立証された。
フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』引用

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この技術は大変すごいことだけど、怖いですね。
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   <title>こういうの考えますか？</title>
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   <published>2008-04-21T01:43:20Z</published>
   <updated>2008-04-21T01:43:49Z</updated>
   
   <summary>私は気にします！ 縁起（えんぎ） 仏教の縁起。下記参照。  一般に、よいこと、わ...</summary>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://natural.blog-biz.net/">
      <![CDATA[私は気にします！

縁起（えんぎ）

仏教の縁起。下記参照。 
一般に、よいこと、わるいことの起こる「きざし」「前兆」の意味で用いられ、「縁起を担ぐ」、「縁起が良い」、「縁起が悪い」などと言う。このような意味から、「縁起直し」、「縁起物」などという風俗や習慣がうかがわれる。 
故事来歴の意味に用いて、神社仏閣の沿革や、そこに現れる功徳利益などの伝説を指す。

仏教の縁起


仏教
 
基本教義 
縁起　四諦　八正道
三法印　四法印
諸行無常　諸法無我
涅槃寂静　一切皆苦 
人物 
釈迦　十大弟子　龍樹 
如来・菩薩 
仏の一覧 
部派・宗派 
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地域別仏教 
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韓国の仏教　日本の仏教 
経典 
聖地 
八大聖地 
ウィキポータル 仏教 
縁起 (えんぎ、サンスクリット:pratiitya-samutpaada、パーリ語:paTicca-samuppaada )は、「因縁生起」（いんねんしょうき）の略。仏教の根幹をなす思想。縁起は「縁って起こる」こと。「因」は直接原因、「縁」は間接原因のことであり、世界の一切は直接にも間接にも何らかのかたちでそれぞれ関わり合って消滅変化しているという考え方をさす語である。

経典（「南伝大蔵経」12巻、234頁）によれば、釈迦は、

「私の悟った縁起の法は、甚深微妙にして一般の人々の知り難く悟り難いものである」 
と言った。また、この甚深なる法は

わが作るところにも非ず、また余人の作るところにも非ず。如来の世に出ずるも出てざるも法界常住なり。如来は、この法を自ら覚し、等正覚(とうしょうがく)を成じ、諸の衆生のために分別し演説し開発(かいほつ)顕示するのみなり 
と言って、この世の自然のあり方であり、真実であると言う。

縁起の意味は、関係の中での生起であり、小部経典『自説経』（1, 1-3菩提品）では、これは

此があれば彼があり、此がなければ彼がない。此が生ずれば彼が生じ、此が滅すれば、彼が滅す 
と説かれる。これは「此」と「彼」とがお互いに相依相成しているのであり、それぞれ個別に存在するものでないことをいう。すなわち有・無によって示される空間的にも、生・滅によって示される時間的にも、すべての存在現象は、孤立してでなく相互の関係性によってのみ現象していることが説かれている。 釈迦がさとったように、いっさいのものは、独一存在でなく、無我である。しかし、すべてが無我でありながら、価値を持ち、存在性を持ちうるのは、すべてが縁起であるからである。この関係においてのみ存在者は存在性を獲得することができる。

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具体的には、縁起は、人間の生存について、十二支縁起として説かれた。縁起支については九支、六支、十支などと数は不定である。 縁起説として、苦の生存の姿を明らかにするものとして、業感縁起、頼耶縁起、如来蔵縁起、法界縁起、六大縁起などが、それぞれの教学の中心として説かれる。
（以上、ウィキペディアより引用）

昔からあるんですね！]]>
      
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   <title>都市計画</title>
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   <published>2008-03-14T01:05:50Z</published>
   <updated>2008-03-14T01:06:31Z</updated>
   
   <summary>どんどんやってほしいです！ 都市計画（としけいかく）とは、都市の健全な発展と秩序...</summary>
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      <![CDATA[どんどんやってほしいです！

都市計画（としけいかく）とは、都市の健全な発展と秩序ある整備を図るために、土地利用のあり方、都市施設（道路・公園等）の整備、市街地開発について計画を策定し、その実現を図ることであるといえる。

一般に、都市とは物的に見れば、幹線道路・鉄道・上下水道・大規模公園などの基幹的都市施設、街割（街区割り・敷地割り）によって形成される街路・小公園等の地区基盤施設と宅地、宅地上に建築される建築物、学校・病院等の公共公益施設などから構成される。こうした諸要素の相互関係を適切に保つことが都市計画の基本的な役割であることから、都市計画の構成要素も、都市基幹施設や公共公益施設の配置計画、街割の計画（市街地開発の計画）、建築（土地利用）の規制に関する計画からなることが一般的である。街割の計画は制度的には「土地区画整理事業」「開発許可制度」等を通じて実現される。建築・土地利用の規制は、地域（ゾーン）を区分して異なる規制を課すところからゾーニング（zoning）と呼ばれる。都市基幹施設や土地利用の概略的な配置計画を都市全体について定めておき、個々の地区を開発する際に街割と地区施設、建築規制の計画を一体的に定めた地区詳細計画を定め、これに従った開発を強制する方式もドイツ等では採用されている。

また、都市の整備に関する工学的な学術を都市工学、都市空間の意匠やデザインを都市設計やアーバン・デザインといい、法的制度としての「都市計画」の枠組みにこだわらず、より広い観点から都市空間や都市社会を改善・形成しようとする活動、特に、いわゆる「草の根」型の活動、すなわち住民・市民主導の側面が強く、対象とする地域規模が小さい活動をまちづくりということが多い。
（以上、ウィキペディアより引用）

もっと都市にしてほしいですね！

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